بگويد : اى ملك الموت ، رفق و مدارا كن به ولىّ اللّه ، زيرا كه او مرا بسيار ياد مىكرد . « 1 » عقبهء دوم عديلهء عند الموت است يعنى عدول كردن از حق به باطل در وقت مردن ، و آن‌چنان است كه شيطان نزد محتضر حاضر شود و وسوسه كند و او را در تشكيك « 2 » اندازد تا او را از ايمان بيرون كند ، و از اين جهت است كه در دعاها استعاذه « 3 » از آن شده ، و جناب فخر المحقّقين ، رحمه اللّه فرموده كه : هركه خواهد از آن سالم بماند استحضار « 4 » كند ادلّهء ايمان و اصول خمسه « 5 » را با ادلّهء قطعيّه و صفاى خاطر ، و بسپرد آن را به حق‌تعالى كه در وقت حضور موت به او ردّ فرمايد به اين طريق و بگويد بعد از ذكر عقايد حقّه : اللّهمّ يا ارحم الرّاحمين إنّى قد أودعتك يقينى هذا و ثبات دينى و أنت خير مستودع و قد أمرتنا بحفظ الودايع فردّه علىّ وقت حضور موتى . پس بر حسب فرمايش آن بزرگوار خواندن دعاى عديلهء معروف و استحضار معنى آن در خاطر براى سلامت جستن از خطر عديلهء عند الموت نافع است . « 6 » و شيخ طوسى رحمه اللّه از محمد بن سليمان ديلمى روايت كرده است كه به خدمت حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم كه شيعيان تو مىگويند ايمان بر دو قسم است : يكى مستقرّ و ثابت و ديگر آن‌كه به امانت سپرده شده است و زايل مىگردد ، پس بياموز دعائى را كه هرگاه آن را بخوانم ايمان من كامل گردد و زايل نشود . فرمود كه بگو بعد از هرنماز واجب : رضيت باللّه ربّا و بمحمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نبيّا و بالاسلام دينا و بالقرآن كتابا و بالكعبة قبلة و بعلىّ وليّا و اماما و بالحسن و الحسين و علىّ بن الحسين و محمّد بن علىّ و جعفر بن محمّد و موسى بن جعفر و علىّ بن موسى و محمّد بن علىّ و علىّ بن محمّد و الحسن بن علىّ و الحجّة بن الحسن صلوات اللّه عليهم

--> ( 1 ) - در بحار ج 92 ص 331 ، و در مجمع البيان در تفسير سورهء زلزال اين حديث آمده است ولى ذيلش با آنچه در اين كتاب آمده است فرق دارد . ( 2 ) - به شك و ترديد انداختن . ( 3 ) - پناه خواستن ، پناه جستن از خداى تعالى . ( 4 ) - يادآورى نمودن ، آگاهى خواستن . ( 5 ) - توحيد ، نبوّت ، معاد ، عدل ، امامت . ( 6 ) - اين مطلب را مؤلّف در مفاتيح الجنان بعد از دعاى عديله آورده است .